na kojem je planetu bio Darth Vader u lupežu
Vrijedno je razmotriti kako se oblikuju naše priče, posebno one čudne. Pustite onog pravog romanopisac John Ajvide Lindqvist pomogao je iznijeti svoju priču na ekran u istoimenom filmu Tomasa Alfredsona - nježnoj vampirskoj priči o pripadnosti - procesu koji ponavlja za Ali Abbasija Rub r temeljen na vlastitoj kratkoj priči. Kao jedna od tri scenaristice filma (zajedno s Abbasijem i Isabellom Eklöf), Lindqvist je zadužena za još jednu transmutaciju značenja kroz žanrovsku leću. Granica , film koji je idealno gledan s malo predznanja, najbolje je opisati kao priču o švedskoj graničnoj agentici Tini (Eva Melander), tobože 'ružnoj', neandertalkinji s doslovnim šestim osjećajem za zločin, otkrivajući istinu svog porijekla. Iako u izradi priče susjedne hororu u kojoj je europska imigracija stalna kulisa, a da nikada nije u središtu - ono što jest ili nije metaforično, postaje prikladno bez granica - sam pojam 'značenja' postaje čin uske žice.
Granica , jednako relevantan film o 'sada', ne samo da je metafora ksenofobije, već je povremeno i lukav, a ponekad i diskutabilan transrodni tekst. Puno je stvari uvijeno u jedno - detektivski triler Supernatural! Bajka koja se dotiče zapadnih standarda ljepote! - i kao i kod svake umjetnosti koja se nada vrtjeti više ploča, njezino je izvođenje nesavršeno. Pa ipak, ostaje vizualno uvjerljiv od početka do kraja, privlačeći pozornost na vlastite nesavršenosti i komplikacije na svakom koraku. / Filmski montažer Jacob Hall naziva to 'Strašna ideja izvedena s milošću', i s pravom.
(Ovaj post sadrži neke spojleri za Granica , pa ako se želite vratiti nakon otvaranja filma u kinima 26. listopada, ovo je dobra točka za označavanje ovog posta.)
Je li problematično ili dirljivo? Te su naizgled suprotstavljene sile utkane u samo njegovo tkivo. Njezin tekst usredotočen na karakter govori o rezerviranoj Tini nalik trolima, čija je sposobnost da nanjuši strah, sram i krivnju - osjećaji koji navodno ukazuju na kriminal - čini je savršenim čuvarom za luke EU-a. U stanju je nanjušiti skrivenu memorijsku karticu koja sadrži dječju pornografiju dobrostojećeg poslovnog čovjeka, ali dio je i široko rasprostranjenog problema pograničnih vlasti koje zaustavljaju migrante na temelju 'sumnje'. Kad podjednako trolski, iako mnogo samouvjereniji Vore (Eero Milonoff) prolazi kroz njezin post, Tina nanjuši ... nešto.
Vore ima pompozno, jezivo držanje, isturene obrve i nazubljeni zubi slični su jako našminkanim, krvožednim 'utrkama' Harry Potter i Gospodar prstenova (tvoji orci i slično), iako ga njegov trbušni i prigušeni, dadcore odijevanje (razgrni majicu, frajeru) čini uočljivim čovjekom. Nosi ličinke u vremenskom mrijestilu koje neobučenom oku sliči karikaturi dinamit bombe, a sličnost za koju dobro zna da će ga zaustaviti na granici. Ako uistinu osjeća bilo kakvu krivnju ili sram, dobro to skriva, na to mora biti naviknut, jer jednako privlači poglede djece i odraslih.
Tina inzistira na tome da se Vore pretražuje s trakom - njezin nadnaravni njuh nikada je nije iznevjerio - premda joj razlog zašto bi Vore mogao biti strah ili sramota ne pada na pamet. Vore nema tijelo muškarca cisgendera, on ima ono što Tinin muški kolega opisuje kao vaginu, iako na svojoj repnoj kosti također ima ožiljak sličan Tininom. Obilno se ispričava, upoznata s vrstom sramote koju je Voreu mogla izazvati, ali on je jednostavno sliježe. 'Ružan' i jeziv, jedeći sve losose u minimalističkim bifeima, ima nešto primamljivo u načinu na koji se nosi. Da je bolje izgledao prema zapadnim i / ili ljudskim standardima, njegovi bi mrzovoljni pogledi čitali poput tinjanja.
Tinu, ženu koja na svakom koraku gleda preko ramena, bojeći se da je ne uvrijede ili ne napadnu zbog svog izgleda, privlači Voreov samouvjereni osjećaj ravnoteže. Odgojena od „normalnih“ roditelja, kako izgleda, Tina nikada nije vidjela nikoga sa svojim fizičkim svojstvima, a kamoli istim ožiljcima uzrokovanim i kirurškim zahvatom i munjama, čini se da ih obje progone. Njih su dvoje nekako nekako povezani, kako genetikom, tako i nečim više, a običnost Tininog domaćeg života tjera je da traži odgovore. Njezin dečko koji živi uživo, kad ga nema na izložbama pasa izvan grada, prelazi red za redom natjerajući je da vodi ljubav s njim - Tina, koja ne može imati djecu ili se uzbuditi („ običnih ”ljudi, barem), razumljivo je nesklono - iako Vore čini se da zna što je čini krpeljom, kako u načinu na koji vidi svijet, tako i u svojoj još uvijek otkrivenoj tjelesnosti.
Njih se dvoje upliću u vrtloge, puštajući se poput životinja u vrućini dok vode ljubav u šumama i ribnjacima, okruženi prirodom koja ih daleko više prihvaća od bilo kojeg ljudskog društva. Čak i njihova neugodna petljanja i poljupci širom otvorenih usta sjaje ljepotom uzajamnog prihvaćanja dok ih kiša štiti od ljudske mržnje. Tina saznaje više o tome tko je, odakle dolazi i što su joj 'normalni' roditelji prešutjeli od Vorea njezin je vodič i prozor u svijet samoprihvaćanja, a ona ga zamjetno postavlja na pijedestal. Odnosno, dok Voreovi vlastiti zločini i namjere ne postanu jasni čovjek kojeg je svijet pretukao, njegov opstanak u njemu ne ovisi samo o nedopuštenim aktivnostima, već o vrsti s ogromnim ljudskim kolateralom do koje izgleda da ga nije briga. Za Vorea oni koji su mu učinili nepravdu - čak i nevine osobe koje pripadaju ugnjetavačkim skupinama - moraju patiti kao i on. A Vore je sigurno patila, kao i Tina. Bi li nasilna pobuna nužno bila pogrešna?
Bez obzira na koju stranu filma ili gledatelj padne, Abbasi predstavlja složeni odnos koji Tini otvara nove mogućnosti. Prvi put je u stanju razumjeti svoje fizičko, socijalno, seksualno i kulturno stranaštvo - 'metafora' je ovdje sve u jednom, u dobru ili u zlu ono što Tina uopće ima ima desetak paralela u stvarnom svijetu - ali također je prisiljena kako bi se prvi put suočila s povlačenjem i navalom izdanih od strane voljenih, jer otkriva tamnu prošlost svojih roditelja koja se odnosi na njezino djetinjstvo i Voreovu jednako gnusnu sadašnjost.
