Lako se pamti Rachel McAdams 'Najkonstirnija izvedba, Regina George u Zločeste cure , kao malo više od nemilosrdnih urnebesnih linerica i rezanja GIF-vrijednih pogleda na površinu. Ali u njezinoj izvedbi ima toliko više žuborišta što je čini ikoničnom. McAdams je majstor izlaganja samopouzdanog, sigurnog fronta, dok istovremeno znači ili osjeća nešto sasvim drugo. Jaz između onoga što ona kaže i onoga što ona želi igra se za smijeh Zločeste cure , ali u njenom najnovijem filmu, Sebastian Lelio S Neposlušnost , igra se za napetost i tragediju.
Kao Esti Kuperman, odana supruga rabina Dovida ( Alessandro Nivola ), prvo je upoznajemo dok se brine o potrebama gostiju u Shivi za nedavno preminulog rabina zajednice. Maestralno igra ulogu - a to nije komentar McAdamsa, to se odnosi na Esti. Njezina reakcija na tugovanje gostiju nastala je prema knjizi koja sadrži dovoljno gušta da ispuni svoje dužnosti i izbjegne sumnju, ali ni trunke više. Kad mehanički izgovara tradicionalni hebrejski pozdrav 'možete li živjeti dug život', postoji život boli i represije koji odmah postaje opipljiv.
Ona usmjerava frazu na Rachel Weisz Ronit, otuđenu rabinovu kćer, s heretičkom sumnjom promatrala je njihova usko povezana pravoslavna židovska zajednica u Londonu. Ikad izgubljene kćeri, Ronit je pobjegao iz njihovih strogih doktrinarnih ograničenja kako bi vodio slobodan život u New Yorku. Njezin povratak potaknuo je mnoge neodobravajuće poglede provincijalno orijentiranih skupštinara, ali malo ugodniji od Estija. Kao Neposlušnost igra se, a Ronit se ponovno upozna s njezinom prijateljicom iz djetinjstva, razlog postaje očigledniji.
Ronitin dolazak potiče Esti da preispita čitav životni izbor koji bi joj trebao donijeti zadovoljstvo i ispunjenje, ali samo joj je poslužio da ostavi osjećaj zarobljenosti. 'Žene uzimaju ime svog muža', primjećuje Esti, 'i njihova povijest je nestala.' Ona brak vidi kao institucionalnu obvezu, dužnost koju su najtočnije sažele ona i Dovidove seksualne navike: rutinski i nepristrano zakazane za petak navečer. Ona podučava djevojke u vjerskoj školi u zajednici, govoreći sebi da ih sve osnažuje, a znajući da će odrasti da nastave isti patrijarhalni sustav koji ograničava njezinu autonomiju. Također joj ponovno budi želju da iskrenije slijedi svoje seksualne nagone i sklonosti, put koji je vodi natrag do Ronita.
Možda se čini lako smanjiti Neposlušnost na logline - pravoslavni židovski lezbijski film - ali Lelio nikada ne dopušta da novina koncepta nadvlada bogatu ljudsku dramu u središtu filma. Pojedinosti poput Esti koja javno nosi periku kako bi sakrila kosu od pogleda vrlo su specifične za vjersku zajednicu koja je izložena u filmu. Ali njezina borba za autentično življenje i izražavanje nosi rezonanciju za sve žene zaglavljene u situacijama kada muškarci umanjuju slobodu da potvrde dominaciju. S čime se Esti suočava u vjerskoj doktrini, drugi se suočavaju s društvenim normama i stavovima.
Dok Esti uživa u svojoj prikrivenoj pobuni protiv svojih prijatelja i susjeda, Ronit ima obrnuto iskustvo. Njezin povratak u okrilje, premda bi mogao biti pun živaca, natjera je da dvaput razmisli o svom ponašanju bez kormila. Koliko god prostodušna Ronit pronašla zajednicu koja ju je odgojila, ona počinje shvaćati vrijednost načina na koji okupljanje oko niza zajedničkih tradicija može stvoriti trajne veze. Izbjegavala je toga i sada se vraća kako bi se našla napisana iz očeve volje i ne spomenuta toliko u njegovoj nekrologiji.
Izbori imaju posljedice, posebno one koje daju prednost pojedinačnim potrebama pred kolektivnim obvezama. Ronit to saznaje odmah nakon ponovnog ulaska, ali Esti tek postupno dolazi do spoznaje kad se njezina tajna romansa razvija. Svaka odluka koja je krene prema većoj autonomiji potkopava Dovida dok započinje s upravljanjem zajednicom. Nezavisno djelovanje, otvoreni život ili odlazak uništili bi njegovu službu.
Ulog je velik, ali još uvijek Neposlušnost nikad ne sklizne u laku melodramu. Lelio se mnogo više usredotočuje na neverbalni jezik naklonosti i odbojnosti nego na bilo kakve velike govore ili geste. Srećom za njega, on ima tečne govornike u umjetnosti pogleda s McAdamsom, Weiszom i Nivolom. Leliov scenarij, adaptiran prema romanu Naomi Alderman s Rebeccom Lenkiewicz, daje im puno posla. Ali izvođači uzimaju dugačku uzicu i trče s njom u uzbudljivim smjerovima. Film živi u Weiszovim prestrašenim pogledima tražeći trajnost, a McAdamsove blistave oči kad se sjeti prijestupa izbor je koji joj je na raspolaganju. Došli smo uzeti prvo zdravo za gotovo, a drugo uopće uopće ne prepoznajemo. Nadam se da će ovaj film promijeniti oboje. Ako filmaši to ne mogu pronaći u sebi neka Rachel McAdams putuje kroz vrijeme zajedno sa svojim muževima na ekranu , barem je prepoznajte kao modernu majstoricu pogleda.
/ Ocjena filma: 8,5 od 10
