(Za proslavu izlaska Nedostaje poveznica , jesmo ponovni posjet stop-motion animiranim filmovima Odjednom ovaj tjedan i raspravljajući zašto su tako posebni. Danas: Kubo i dvije žice je dirljiva parabola o ljubavi i sjećanju.)
Sjećanje je krhka, nestalna, formativna stvar. Njime se može upravljati i elastično je, ali također je osnova naših identiteta, metrika kojom mjerimo svoj osobni rast i promjene, mehanizam pomoću kojeg oblikujemo mišljenja i donosimo prosudbe o svijetu. Zbog toga pričamo sebi priče kako bismo našim sjećanjima dali kontinuitet svrhe i značenja, a ako postoji nešto što stop-motion animacijski studio LAIKA razumije o tim samopričanim pričama, to je da su naša primarna veza s onima koji su došli prije nas.
jj abrams zvjezdani ratovi epizoda 9
Kubo i dvije žice je priča o držanju obitelji kroz naša sjećanja i o tome kako se ljubav rađa iz sjećanja, čak i kada im nemamo svjestan pristup ili jednostavno imamo priče.
Ova je tema pojačana vrlo rano u filmu kroz priče koje Kubo govori o svom odsutnom ocu Hanzu. Kao što ga predstavljaju animirani samuraji origami, Kuboova verzija njegovog oca herojska je ličnost, ubojica čudovišta i gospodar mača i luka. On je nešto muški ideal, ali mali je papirnati čovjek bezličan faksimil, potpuno šupalj iznutra i lišen ljudskosti koju bi Kubo volio. Kubo pita majku kakav je Hanzo zapravo bio, a ne tko je bio s povijesnog i mitskog stajališta, a njezina nemogućnost da mu adekvatno odgovori ostavlja osjećaj odvojenosti od očevog sjećanja.
Konačno je ta želja da upozna njegovog oca ono što mami Kuboa na ceremoniju paljenja lampiona s ostatkom sela, unatoč prijetnji koja izlazi nakon što padne mrak izlažući se pogledu djeda, Mjesečevog kralja. Kubo se moli lampionu, ali nesposobnost da mu donese utjehu dušom njegovog oca frustrira ga i ostavlja praznim. Napokon, kako može odati počast ocu kojeg on samo idealizira, a ne zapravo poznaje?
je li Stephen King napisao čudnije stvari
Majčina ljubav i majka nepoznata
Nakon što ga Kubova majka spasi od napada svojih sela na njihovo selo, Kubo se probudi i nađe s novim suputnikom, majmunom koji govori. Kao što smo na kraju shvatili, Majmun je zapravo posljednji ostatak Kubine majke, magično animiran šarmom, ali u konačnici blijedi kako njezina snaga slabi. No čak i ako izgleda drugačije, to bi trebalo podići crvenu zastavu da Kubo ni ne sumnja u pravi identitet Majmuna. Osobnost i temperament definiraju nas više od naših fizičkih manifestacija, pa bi nam poznati maniri trebali biti mjerilo po kojem se prepoznaje član vlastite obitelji.
No, Kuboova majka prije njezine simske transformacije pokazala se ograničena njezinim fizičkim oblikom, proklizavajući u katatoniju danju i tek povremeno spoznajući noću. Kubo voli svoju majku, ali je također zapravo ne poznaje kao osobu. Njihove zajedničke noći provode pričajući priče o Kubinom ocu, što Kubo zauzvrat prenosi selu dolje kao sredstvo za uzdržavanje, ali ta prijateljska razmjena priča i ljepota lišena je osobnog razumijevanja. Kuboina majka nema ni vlastito ime sve dok ne utjelovi Majmuna, jer je njezina uloga u Kubinom životu kao nekoga koga treba voljeti i na koga treba paziti, a ne kao osoba s kojom se Kubo može povezati i iz koje može učiti i rasti.
Upoznati roditelje
Međutim, kako Kubo putuje s Majmunom, a to putovanje dodaje nespretnu, dobronamjernu Bubu njihovoj grupi, između trojice putnika počinje se razvijati dublja, obiteljska veza. Majmun je stroga, tvrdoglava, snažna prisutnost, ali očito je motivirana zabrinutošću za Kubovu dobrobit i samo mu je grubo zabiti teške lekcije u glavu. To je strana Kubine majke koju nikad ne vidimo prije njezine transformacije, ali također je i potpunije razumijevanje njezinog karaktera motivirano obnovom njezinih kognitivnih sposobnosti. Majmunizam majmuna započinje osjećajem poput surogat majčinstva, ali otkriva se da je on smjernica majčinstva kojemu je Kubo nedostajalo cijelog života.
Buba u međuvremenu pokazuje obrazovni paternalizam prema Kubou, učeći ga, na primjer, loviti lukom i strijelom, ali također suprotstavlja svoju kompetenciju oružju sa sklonošću prema lošim šalama i općenitoj neznanju o tome što postiže u bilo kojem trenutku. Eventualno otkriće da je Buba zapravo Hanzo kao metamorfozirani amnezijak je predvidljivo, ali važnost saznanja tko je Buba u svrhu njegovog značaja za Kubin život zasjenjuje svaku potrebu za iznenađenjem. Origami Hanzo možda je idealizirana verzija Hanza iz legende, ali on i njegov klan Buba takvi su objekti mitologije da Buba čak ni te priče ili artefakte ne prepoznaje kao svoje, vjeruje da je tangencijalan Hanzovim pričama, a ne središnjem fokusu od njih. Priče o Hanzovom junaštvu čine ga besprijekornim i arhetipskim, pa je prepoznavanje da je Buba herojski usprkos svojoj neurednoj naravi prosvjetljujuće ne samo Kubove vlastite glupave naravi, već i zašto Kubo ne treba prihvatiti vrstu nasilnog herojstva legende o njegovom ocu romantiziraju. Buba demonstrira zaokruženiju, ironično ljudskiju verziju čovjeka koji je Kubo tek iz polovine upoznao velom priča.
Držanje u sjećanju pred vječnošću
Kubin djed, Mjesečev kralj, je besmrtno biće, naizgled sveznajuće, ali i hladno i odvojeno. Fizički je slijep, ali također i metaforički slijep na vrstu ljubavi i vezanosti za koje je Hanzo otvorio oči svoje kćeri. Kralj Mjeseca želi Kubove oči kako bi Kubo bio sličan njemu, lišen čovječnosti, jer više ne može vidjeti ono što ima sposobnost voljeti. Međutim, Kubo ima nešto što znači više od božanske moći Mjesečeva kralja. Ima svoja sjećanja.
Kubo film započinje bez stvarnih uspomena na roditelje kao ljude koji prelaze njihove funkcionalne uloge u njegovom životu i legendi, ali njegova mu potraga pruža više od mača i oklopa. Daje mu perspektivu o humanosti njegovih roditelja. Majmunova strogost i Beetlein romantizam borbeni su i proturječni, ali povratak i naprijed koji karakteriziraju njihov odnos ono je što ih zbližava, sila koja je stvorila dovoljno snažnu vezu da se ona odrekne svog božanstva i zagrli ga u ljubavi da stvori Kubo . Majmun i Buba nisu se čak trebali međusobno prepoznati kao muža i suprugu da bi ova dinamika zasjala, a spoznaja da su oni Kubovi roditelji ono je što Kubou daje snagu da se suprotstavi hladnoj bezljublju besmrtnosti.
Kralj Mjeseca nije poražen nasiljem. Poražen je ljubavlju, koncept mu je toliko stran da je zbog toga izgubio vlastitu kćer. Ne umire, već postaje smrtnik, a viđenje mu se vraća na jedno oko i seljaci ga sećaju života ljubaznosti i nesebičnosti. Objektivna istina ovih sjećanja nije toliko bitna koliko priča koju dopuštaju smrtnom kralju Mjesecu da sam sebi ispriča, otkrije ljubav prema svom unuku i ovoj zajednici kroz narativ koji iza sebe ostavlja njegovu nadnaravnu zlikovu. A jedini razlog zbog kojeg se to može dogoditi je taj što je Kubo prigrlio snagu ljubavi kroz vlastita sjećanja na svoje sada nestale roditelje.
Razumijem ovo zbog gubitka i pamćenja jer sam vlastitog oca izgubio kad sam imao osamnaest godina. U mnogim aspektima nikada ga nisam poznavao kao cjelovitog ljudskog bića, viđao sam ga samo vikendom i kroz tinejdžersku perspektivu tjerana da smo vrlo različiti ljudi. Kako svake godine prolazi, gubim malo više od njega zbog sve goreg pustošenja pamćenja, a ponekad se teško sjetiti da je u našoj vezi bilo i više od toga kako se nismo najbolje slagali. Ali i dalje pričam sebi priče, poput toga kako me znao nositi na svojim ramenima dok nisam bila prevelika za to ili kako bi me vodio u kino gotovo svakog vikenda, jer je to bilo nešto jednostavno što bismo oboje mogli podijeliti, ili kako će pokušati shvatiti moju ljubav prema video igrama i animeu, unatoč tome što su mu koncepti toliko strani da ih nikad nije mogao pojmiti. Pokušavam se oca sjetiti kao osobe, i tako držim vječnost na odstojanju. Kroz priče održavam njegovo sjećanje na životu. Moj je otac bio ljudsko biće s greškama koje se ne ustručavam priznati. Ali on je bio i moj otac, pa iako bih mogao zatvoriti oči poput Mjesečevog kralja, ostaviti prošlost u prošlosti i pustiti da toksičnost naših različitosti preplavi moja sjećanja na njega, isplativije je ispričati sebi priče koje donose ja njemu bliže, čak i ako postanu manje konkretni i istiniti u detaljima. To je ono što je ljubav i to je ono što mi omogućuje da prođem bol od tog početnog gubitka.
igračka moćni morphin power rangers film
Kubo i dvije žice je priča o tome kako su sjećanja najveća čarolija koja postoji. Kao djeca mitologiziramo svoje roditelje, pretvaramo ih u naše spasitelje od dječjih trauma i propalice adolescentne tjeskobe, a nažalost, ponekad postaju predmetom naše skrbi ili odsutni zbog okolnosti izvan naše kontrole. Ali ono što oduzimam Kubo u onim posljednjim trenucima u kojima naslovni junak stoji s duhovima svojih roditelja jest da jesu ljudski prikazi njegovih roditelja. Kubinova majka više nije majmun i kontrolira svoju svijest, dok Hanzo više nije transformiran u bubu, što predstavlja sintezu lika legende i ljubaznog čovjeka kojeg je Kubo upoznao. Sjetit će ih se po tome što su bili i vjerojatno će pomoći djedu da otkrije vlastitu humanost snagom priča i sjećanja. Te se niti sjećanja usklađuju s Kuboovom srži, a on je zbog toga jača, cjelovitija osoba.
